Epirski lok: Tezejevo smrtonosno orožje. Zgodba in junaki filma ter starogrški miti

"Vojna bogov: Nesmrtniki" je ameriški epski fantastični film režiserja Tarsema Singha. Preden je dobil svoje uradno ime, so ga načrtovali za izdajo pod naslovom "Dawn of War" ali "War of the Gods". Ta film deloma temelji na grških mitih Tezej, Minotaver in Titanomahija.

Glavnina snemanja se je začela v Montrealu 5. aprila 2010. Film je bil izdan v 2D in 3D (z uporabo Real D 3D in digitalnih 3D formatov) 11. novembra 2011 s podporo distributerja Relativity Media in dosegel komercialni uspeh na blagajni.

Prejel je mešane kritike, vendar so kritiki upoštevali zasluge filma, splošno usmeritev zapleta in vizualnih del ter kostumografijo in glasbo. Kritiziral je zgodovino filma, scenarij in pomanjkanje razvoja značaja.

Po filmu je lok nastal med vojnami med nesmrtniki. Ta lok je veljal za orožje, ki ga je uporabljal Herkul, in legende o njem so bile pogoste med smrtniki. Med spopadom med nesmrtnimi se je orožje izgubilo in zmagovalci so se začeli imenovati bogovi, poraženi pa titani, ki so jih zaprli v goro Tartar. Zakon bogov je zapisal, da se ne smejo vmešavati v zadeve ljudi, razen če so sami po volji bogov osvobojeni ujetništva..

Kralj Hyperion je poiskal epirski lok, s katerim je Titane osvobodil zapora in se maščeval bogovom Olimpa. Nameraval je z orožjem nadzorovati celotno človeštvo in poskušal ugotoviti, kje se nahaja artefakt, po katerem je poslal Heraklionske legije in uničil vsako svetišče, posvečeno grškim bogovom. Tako je med iskanjem oblegal samostan Sybelin in prevzel nadzor nad njim, vendar premca še vedno ni mogel najti. Ugotovljeno je bilo, da je sibelski prerokalec lahko videl, kje je epirski lok, medtem ko so sami bogovi spoznali, da je Hiperion bližje kot kdaj koli prej svojemu cilju..

Premec so sčasoma odkrili v kamnu zaprtem Kolposu, pozneje pa ga je našel Tezej, ki je z njim rešil tovariše, ko jih je zajela patrulja Herakliona. Po prerokbi bo lok v rokah Tezeja vodil do zmage Helenov nad Hiperionom. Vendar je kasneje Tezej skupaj s prijatelji padel v past in heraklionski vojaki so svojega gospodarja Hiperiona razveselili z epirskim lokom, ki so ga odvzeli Tezeju. Kasneje je orožje igralo ključno vlogo v zapletu filma, Tezej ga je vrnil in pripeljalo do zmage sil dobrega.

Moč božanskega orožja

V filmu "Vojna bogov" je bil epirski lok postavljen kot orožje nepredstavljive moči.

Ta lok ne potrebuje fizičnih puščic, ki ustvarjajo nekaj podobnega energijskim strelom. Potem ko je ena taka energijska puščica zaletela v cilj, je iz luči nastala nova puščica, ki je z večjo silo udarca zadela cilje.

Epirusski lok je bil v različnih časih v lasti:

  1. Tezej je Grk, ki mu je bilo po preroštvu usojeno, da obvlada lok, da bi premagal kralja Hiperiona.
  2. Hyperion je vojskovodja, ki je izgubil vero v bogove in se odločil najti lok, da osvobodi Titane. Orožje je prejel po tem, ko mu ga je dostavil pes Herakliona, ki ga je odvzel od Tezeja.

Neskladja med filmom in resnično mitologijo

  1. V mitih ni nobenega epirskega loka. Najbližji analog je Herkulov lok, ki se uporablja za zmago v trojanski vojni..
  2. Hyperion se ni nikoli boril s Tezejem, kot se je v filmu. Pravzaprav Hyperion v nobenem mitu skoraj ni omenjen..
  3. Tezej se v filmu bori z Hyperionovo vojsko, toda edina vojska, v kateri se je kdaj boril v mitih, so bile Amazonke.
  4. V mitih je bila Tezejeva mati hči troenskega kralja Pitteja. Ni bila kmečka kot v filmu.
  5. Tezej v mitih ni našel nobenega loka - tam je pod skalo našel le očetov meč. Ta meč je označil začetek njegovih slavnih dogodivščin.
  6. Tezej je v filmu prejel posebno bojno usposabljanje. Toda miti pravijo, da je bil tako močan, ker je bil Posejdon njegov pravi oče..
  7. Bogovi nikoli niso pomagali Tezeju v nobeni bitki..
  8. Titani so bili v Tartaru zaprti tako v filmu kot v mitih, toda v mitih je bil ječa, v filmu pa gora.
  9. V mitih je bilo le 12 titanov, v filmu pa kar 20..

Mit o Tezeju

Mit o Tezeju je Plutarh opisal v svojih delih. Tezej je bil sin kralja Aegusa in njegove žene Aetre, čeprav nekateri verjamejo, da je njegov pravi oče Pozejdon. Tezej se je izkazal kot prestolonaslednik po vrnitvi z nevarnega potovanja, kjer je premagal razbojnike.

Po vrnitvi se je prostovoljno odpravil v Atene skupaj s še šestimi mladimi, ki naj bi jih kralj Minos žrtvoval pošasti - Minotavru. Fantje so bili zaprti v zaporskem labirintu, ki ga je zgradil Daedal, iz katerega je bilo nemogoče ubežati. Minotaver je sedel v sredini in čakal, da pridejo.

Hči kralja Minosa Ariadna se je nepričakovano zaljubila v Tezeja in se odločila, da mu bo pomagala. Tezeju je podarila kroglico čarobne niti, ki jo je izdelal tudi Daedal, ki je Tezeju pomagal skozi labirint. Presenetil je Minotavra in ga ubil, s čimer je rešil ostale mlade..

Kar zadeva "Titanomahijo", katere zaplet je bil uporabljen tudi v filmu, jo je Hesiod opisal kot dolgo obdobje vojn med starejšo generacijo božanstev - titani, ki jih je vodil Kronos, in mlajšo generacijo v osebi olimpijcev, ki jo je vodil takrat mladi Zevs.

Olimpijci so zmagali in prevzeli vesolje. Po tem je Zevs prevzel nadzor nad nebom in zrakom, medtem ko sta njegova brata Pozejdon in Hades dobila nadzor nad oceanom in podzemljem..

Kako je bilo v filmu

V zapletu filma je zelo veliko odstopanje od mitologije. Na primer epirski lok v mitih ni bil nikoli omenjen, mitski Hiperion pa je bil zgolj titan. Toda lik, ki ga je igral Mickey Rourke, se je spremenil v arhetipskega negativca, ki je bil bolj podoben kralju Minosu..

Prav tako ni omembe drugih dogodkov, ki so se zgodili v mitu. Liki, kot sta Ariadna in kralj Minos, niso bili omenjeni, prav tako niso bili omenjeni prejšnji podvigi..

Sklic na krščanstvo

Zamisel o tem, da bi grške bogove naredili angelske in titanske demone, je bil poskus filmskih ustvarjalcev, da bi ustvarili aluzijo na krščanstvo. To je bilo storjeno z namenom, da se "Titanomahija" izenači z bitko v peklu in rajem.

Vojna bogov: Nesmrtniki / Nesmrtniki (2011, film) - pregled

Ista "bitka", le v profilu

Kaj se bo zgodilo, če posnamete cestne filme iz filma "Clash of the Titans", spektakularne krvave bitke "300 Spartancev" in sezono z Bradpitovo "Trojo", epsko-legendarnim "Gospodarjem prstanov" in Bog ve, katere še fantazijske in psevdomitološke slike?

Izkazalo se bo natanko "Vojna bogov: Nesmrtniki".

O tem filmu so razpravljali gor in dol in težko je prinesti kaj novega.

Ne bi smeli poskušati razumeti hollywoodskih scenaristov in zgodbe primerjati s starogrškimi legendami. Obstaja toliko predpostavk, alegorij in ad-libov, da je bolje, da možgane izklopite takoj na začetku seje in jih v nobenem primeru ne vklopite med gledanjem

Vendar, kar mi je bilo všeč?

1. Dejansko so pisane bitke bogov s Titani.
Zahvaljujoč barvni shemi se čuti kontrast med nasprotniki. Vidna je vsaka malenkost, kdo se s kom bori in kako ter s čim udari.

2. Cunami iz Pozejdona.
Obsežen, a šibkejši kot v "2012" Rolanda Emmericha.

3. Mickey Rourke - kralj manijakov.
Hyperion popolnoma nikogar ne prizanaša. Če se z žrtvijo ne ukvarja, jo posebej hromi. Kaj so samo njegovi bojevniki, kastrati! Mimogrede, po njegovi logiki so prihodnja generacija izključno njegovi otroci. Ne, no, on je seveda močne volje, vendar ne v takšni meri, da bi oplodil vse ženske cesarstva.
Povzroča vztrajno gnus in to je pokazatelj dobre igre.

4. Epirski lok z neskončnimi, pošastno močnimi puščicami, ki jih je izdelala olimpijska orožarna, imenovana po Aresu

Kaj je povzročilo nasmeh (nasmeh, nasmeh in samo pozitivnost) zaradi neumnosti ali zabave lika ali trenutka?

1. Monk, sumljivo podoben Vlad Kadoni iz resničnostnega šova "Dom-2".
Nisem se mogel znebiti občutka, da je to on. Bolj prijetno je bilo videti, ko si je z nožem odrezal jezik

2. Študentski bogovi.
Eh, mladi! Kot bi gledali zabavo ameriških najstnikov, le da se vse dogaja v bolj sproščenem vzdušju, lastnik hiše pa je precej strog fant

3. Tezej ateist.
Naokrog je čudovitost in čarobnost, a junak trmasto ne verjame v Bogove do zadnjega. Verjetno je pred to epifanijo resnično verjel v evolucijo.

4. Kostum minotavra s kovinsko žično lobanjo.
Izkazalo se je, da ni bilo človeka bika in to je neki krvnik-sadiuga iz tolpe Hyperion, ki je, da bi imel prepoznaven čip, naredil tako rogati glavo.

5. Prikrajšanje devištva s strani preročišča Fedre.
Se strinjam, dekle je mlado, v samem soku. Da, kljub temu vsi z reliefnimi mišicami Tezej naprej. Upreti se je izredno težko in narava je svoje opravila.
Presenetile pa so jo okoliščine, v katerih se to zgodi. To pomeni, da medtem ko njihovi spremljevalci pokopavajo pred kratkim preminulega Dariusa, tam imajo spolne odnose. Oh ne ne ne!

6. Ares in zlati mohawk.
Odločili so se, da bodo nosili to smešno čelado na bogu vojne. Očitno je imel močna vratna vretenca, saj je ta asimetrični pokrivalo lahko prestal povsem udobno

To niso vsi blooferji in iracionalnosti. Bi radi vedeli več? Potem se lahko seznanite. Toda ne pozabite mojega nasveta na začetku pregleda - ODKLOPITE MOŽGAN! Za vas je nepotreben.

Še nekaj razmišljanj o mitskem orožju

Na naši spletni strani že obstajajo materiali, povezani z mitskim orožjem, na misel mi pride razprava o indijski VAJRA. Spomnim se, da smo se dogovorili, da gre za energetsko orožje z nastavljivo močjo in dometom. Stari Grki so opazili tudi artefakt, praktično podoben obliki in izvedbi akcije - to je strela očeta Zevsa. Podobno je v egiptovski mitologiji - to je palica Amun-Ra ("faraonova jeklenka") in kdo bi si mislil, meče tudi plamen in strele. Tako vidimo, da je to dejansko ena vrsta orožja in je na razpolago vrhovnemu božanstvu. Poleg tega, če smo pozorni na podobo kopja Gungnir, ki je pripadalo skandinavskemu Odinu, lahko razberemo, da gre za nekaj podobnega vajra / gromovniku / cilindru, ki se nosi samo na "gredi". Mimogrede, v indijski mitologiji se je vadra pogosto uporabljala v povezavi z "gredjo". V tem primeru lahko domnevamo, da ima "jašek" funkcijo neke vrste podolgovate "baterije" za superorožje, zaradi česar se povečata tako njegova enota kot trajanje uporabe.

Indijska khatwanga pravzaprav predstavlja isto vajro, le da je bila v močno zmanjšani različici v vseh pogledih praviloma na razpolago inkarnacijam bogov nižjega ranga.

Obstaja še ena vrsta orožja z žarki - ki je bilo običajno predstavljeno v obliki puščic, puščic, loka (Epirusov lok (Apolonov lok), pašupati, Ahuramazdin lok itd.). Verjetno ne gre toliko za lok in puščice kot zapestnice, ki oddajajo žarek, in vse vrste lokov / puščic-puščic je risala domišljija ljudi. To orožje je v lasti bogov drugega ali tretjega ranga, včasih celo polbogov..

Zanimiva malenkost, tako imenovana sudarshana, je vrtljivi ogenjni disk s spremenljivo potjo letenja, usmerjanje, izogibanje oviram za določeno vrsto cilja / ciljev tudi v nenamernem načinu izstrelitve in celo v načinu iskanja. Kaj ni super-drone))?

Druga vrsta orožja mlajših bogov je Šivina trišula, Pozejdonov trizob, Satanove vile itd. - To je energetsko orožje s tremi vrhovi (povzroča potres, cunami, nevihte, peščene nevihte).

Mjolnir (Thorjevo kladivo) stoji ločeno, to je druga vrsta energijskega orožja bogov - gravitacijsko. Ogromna ženska s kladivom z absurdno majhnim ročajem - "gredjo" neposredno pravi, da amplituda udarca ni imela nič skupnega s prodorno močjo. Kladivo je bilo v bistvu gravitacijski modulator najširšega razpona tako po moči kot smeri delovanja. Le po njegovi zaslugi je Thor lahko letel, zahvaljujoč spremenljivemu gravitacijskemu kladivu se je gladko vrnil nazaj v Thorjevo roko in je ni odtrgal. Po navedbah virov je bila njegova teža puh ali gora. Nekajkrat so ga celo ukradli))! Toda ko ga je Odin pripeljal v stanje "držanja", ga niti sam ni mogel odtrgati od tal. Njegova neuničljivost je razložena z dejstvom, da material kladiva ni doživel fizičnega stika z nobenim medijem, temveč se je dotaknilo le gravitacijsko-antigravitacijsko polje, ustvarjeno v njegovih globinah. Brez dvoma je gravitacijsko orožje vrhunec tehnologije bogov, saj ga nimajo zastonj le mladi bogovi-dediči..

Vse vrste orožja bogov vseh stopenj in vseh narodov imajo skupno lastnost - uporablja jih lahko le njihov "zakoniti lastnik" ali bog višjega ranga, tj. obstaja identifikacija uporabnika z DNK !

Če lastnik orožje prenese na uporabnika nižjega ranga, ga lahko uporablja le ta uporabnik in nihče drug. In funkcije, moč in čas uporabe orožja se v tem primeru močno zmanjšajo.

Ukvarjali smo se s posameznimi orožji bogov, zdaj pa se obrnimo na njihovo kolektivno orožje.

Rahlo ga muči občutek deja vuja, ko preberete opis narayanastre - "predstavlja na milijone izstreljenih istočasno izstrelkov." Ne spominja na uporabo kasetnega streliva))? Poleg tega obstaja opis, da je to orožje povzročilo branje uroka (tudi preprosti spremljevalci bogov.)... in je z neba poletelo k sovražniku))).

In... velika in strašna brahmastra je "najmočnejše in smrtonosno od vseh obstoječih orožij. Brahmastre ni mogoče odbiti ali zaščititi pred njeno uničujočo močjo. Je zelo natančno orožje, ki nikoli ne zgreši cilja in ga popolnoma uniči. Brahmastra se lahko uporablja za premagovanje ene osebe ali celotne sovražne vojske. Rečeno je, da se brahmastra aktivira s posebno meditacijo o ustvarjalcu vesolja Brahma in se lahko uporablja samo enkrat v življenju. Orožje z zmožnostjo uničenja vseh živih bitij v vesolju. Opisano je, da uporaba brahmastre povzroči veliko uničenje. Celotna flora in favna v območju brahmastre izumre, ženske in moški postanejo sterilni. Nastane huda suša in na suhih tleh se pojavijo velike razpoke. Ashvatthama, ki je neoborožen pred Arjuno, vzame slamo s tal, recitira posebne mantre, aktivira brahmastro in jo usmeri proti Arjuni. " Hmm, pogovori skozi lijak niso zahteva, da walkie-talkie odda orbito termonuklearni udar))?

Torej, vse, kar imamo v lasti na primitivni ravni ali smo sposobni doseči po dolgem času, so izumili starodavni "bogovi" že pred nami))!

Kolegi, dajte ustrezne slike, kdo lahko. Hvala vnaprej !

Epir se prikloni, kaj je

12. november 2011

00.31 - Nesmrtniki

"Nesmrtniki" Tarsem Singh se ni grajal, verjetno le len. A v njih mora biti vsaj nekaj dobrega?! Mora. In obstaja. Njegovo ime je Mickey Rourke.

Stari Mickey odlično igra kralja Hyperiona - nekoliko utrujen, brezbrižen do vsega in celo do svoje okrutnosti, ki dela svojo lažno lenobo. Tesen epirskega loka vleče enostavno in mirno, kot da bi ga imel v lasti vse življenje in po pravici - ne kot nek nerazločen nelegitimen Tezej, ki se na lok sklicuje, kot da je ukradel: našel ga je - izgubil, enostavno pridi - enostavno gre, zakaj bi bil tu vznemirjen ? Mimogrede, kralj Hyperion ima osebno dramo: njegova žena in otroci so umrli zaradi bolezni in molitve olimpijskim bogovom niso pomagale, nakar je Hyperion izgubil vero v bogove. Mimogrede, kralju ni bilo treba poskrbeti za njihov obstoj, ker je Tezej ubil starca, še preden je Zevs dokončal Titane in se z Ateno v rokah povzpel na Olimp.

Kaj je še dobrega v filmu? Čudoviti računalniški pogledi z Olympusa. Čudovit epiruski lok, ki ne potrebuje tulca puščic. Spretno realiziran bik Phalaris je način usmrtitve, ki ga je ljubil car Hyperion (tukaj mi je govoril oboževalec "Saw"). Bolj ali manj naraven boj med Hyperionom in Tezejem; Še posebej zabavno je gledati 59-letnega Rourka, ki igra 28-letnega Henryja Cavilla. Neposredno "R.E.D." - oh, pihalo je, čeprav nekaj minut!

Vse drugo je slabo. Poleg Hyperiona so liki povsem zmedeni. Dialogi so neumni, monologi pretenciozni, motivacija junakov in bogov napeta, računalniški posebni učinki se ne ujamejo, epska bitka bogov in titanov se je pretvorila v tolčenje orkov s strani vilinov (poleg tega so orki zmagovali, dokler niso zaspali s kamni). V kakšnih slabih sanjah je imel režiser takšne titance ?! In olimpijski bogovi ?! Tako kot bogovi kot v "300" je bil Kserks videti kot perzijski kralj. No, to je, lahko se smejete, ampak vzemite to resno - ne.

Kaj pa vzeti Tarsem Singhu? Vzgajani smo bili na starogrških mitih in v okviru šolskega učnega načrta smo opravili starogrško kulturo. In Tarsem Singh je kot otrok prebiral druge mite. O sveti opici Hanuman, o inkarnacijah boga Višnuja, o tisoč oboroženih Šivah. Kaj ve o grških bogovih in junakih?! Nič, kar je podpisal za približno 75 milijonov dolarjev. Bolje bi bilo, če bi vzel "Ramayano".

puhovi4ok

Puhovi4ok živi

. za vedno (mogoče)

V naših žalostnih, z žledom posutih kinodvoranah se že dolgo ne dogaja nič smešnega in že dolgo nismo šli tja. Utrujeni smo od tega in zato - samo iz tega razloga! - odšli smo v film "Vojna 3d bogov" o podvigih starogrškega junaka Tezeja.

Zdi se, da je v Hollywoodu to že postala tradicija: vzeti nekakšno starodavno mitsko zgodovino, ne glede na to, samo zato, da nekaj junaškega, in bolje je slišati imena, ta imena pustiti, vse ostalo postaviti na glavo, po možnosti na osla, dodajte nekaj od sebe in zdaj je pripravljen nov, poln akcij 3D film. No, tu je ista stvar.

Zdi se, da se to dogaja v Grčiji približno leta 1228 pr. Zakaj v tako čudnem letu? Ni pomembno. Bilo je že zdavnaj, tukaj. Mimogrede, tudi ideje avtorjev o Grčiji so precej čudne. Po njihovem mnenju je Grčija tako ravna puščava s peskom, ni dreves, ne trave, ne vode, naseljeno z roboti. Morje je tam! Obala Grčije je skalnata, Grčija se povsod spušča do morja s strmimi pečinami visokimi sto metrov, sredi višine v skalah pa so pridni Grki urejali ceste in jame, kjer imajo vasi.

V taki vasi živi mladi Tezej z materjo samohranilko. Očitno je kmečka ali bolje rečeno parazitka, saj se v takšni Grčiji tako ali tako nihče ne more ukvarjati s kmetijstvom. Njihovi sosedje, ki so po poklicu tudi zajedavci, se materi smejijo, da ne bi nič storili, ker njihov oče ne ve, koga, to je takšna družinska sramota. (Moj mitološki slovar pravi, da je bil Tezej sin atenskega kralja Egeja in trezenske princese Efre in je bil vzgojen na dvoru svojega dedka, seveda tudi kralja.) V isti vasi bog Zevs živi pod krinko inteligentnega dedka; Tezeja je učil vseh vrst tehnik spetsnaz. V vasi je tudi veliko vojaških čet. Prav tako jim ni mar za Tezejeve veščine in učiteljski talent Zevsovega dedka. Prvega prezirajo zaradi sorodstva, drugega preprosto niso opazili.

Toda ravno Grčija je v nevarnosti! Kralj Hyperion je zbral ogromno vojaških sil in hoče - ni znano, zakaj - uničiti prebivalce Helade. (Slovar pozna tri Hiperione: eden od njih je bil titan, oče sonca in lune (Helios in Selena); drugi je Helios sam, tretji je eden izmed preživelih Špartov, torej nekakšen norček, ki je zrasel iz zmajevega zoba, nobeden od njih carja, seveda.) Hyperion je videti soliden: to je tako ogromen Mickey Rourke v XXI. stoletju, le z dolgo, umazano brado, opraskanim obrazom, brez hlač, v koži pa ima adutsko čelado, kot je "Zakaj je Putin rak" (ogromna kremplja štrli naravnost gor, tvori ušesa kot zajec, le močan in nazobčan v notranjosti, prav čudovit!), včasih pa ima namesto čelade hidžab, vezen z zlato folijo, kot v vrtcu, je kralj Hyperion še vedno strašno hud in rad reže svoje ljudi ali jih zdrobi z golimi rokami, poleg tega pa nenehno grizlja nekaj oreščkov, čeprav ni jasno, kje jih najde v tako puščavski Grčiji. Tako grozovit sovražnik se bliža in ujame Oracle.

Oracle je vrsta neuporabnih menihov in štirih devic, od katerih ena, medtem ko je devica, vidi prihodnost, ostale tri pa imajo sveto znanje, kateri od njih lahko to stori. Ime vidca je Fedra. (Slovar misli, da bo druga Tezejeva žena, v resnici pa še nima prve.)

Medtem se vojska Grkov, ko je izvedela za nastop Hiperiona, odpravi v zimovanje, ženske, starejši ljudje in Tezej pa ostanejo brez sorodnikov. Hiperionova vojska zavzame vas, pobijejo vse, tudi njegovo mamo, Tezeja pa zasežejo in odpeljejo. Nekako kot ujetnik. (Slovar je popolnoma izgubljen.) V zalivnici Fedra naleti na Tezeja in začne pričenjati z vizijami: kako Tezej stoji s Hyperionom v objemu v čolnu in trese čarobni epirski lok, sta očitno oba zelo vesela in na splošno snemata za naslovnico sijajne revije... (Potem ta vizija ne bo utelešena v nobenem delu.) Fedra je tako šokirana, da organizira pobeg. Hyperion je besen.

Tu potekajo pogovori o veri, ki so se deloma začeli že prej. Recimo, verjeti moraš v bogove in vse to. In Tezej in različni drugi ateisti nočejo verjeti, ne vidijo čudežev in ne pričakujejo dobrega od bogov. In ne bi čakali, če bi bila vsa naša država kot lunina površina - ne grm, ne travica! Z neba (in ne z Olimpa) olimpijski bogovi to gledajo mračno. "Revemu moramo pomagati," pravijo bogovi. »Pusti pomoč na stran! - pravi Zevs. - Ubil bom vse, ki pomagajo! Da bi mi verjeli, najprej moram verjeti v tega norca Tezeja! " (Tega si nismo izmislili, to so avtorji scenarija.) "Toda če Hyperion dobi epirski lok, bo šlo vse narobe," pravijo bogovi. »Ste neumne galerije? - pravi Zevs. "Ali ne razumeš besed?" Bogovi nejevoljno molčijo.

Medtem Fedra razloži Tezeju, da mora najti lok in da mora začeti s pokopom stare matere, ki so jo maraderji tam pustili ležati. Vrnejo se v vas in opravijo obred. Obred je zapleten. Mamo moraš zaviti v preprogo, enostavno je. Nato je v globino jame izklesan labirint. Sprejeti ga je treba. Na koncu labirinta je dvorana, tam so take celice kot v mrtvašnici. Tam mora biti telo natrpano. Tudi to bi bilo v redu. Nato morate celico zapreti z marmornatim doprsnim kipom pokojnika. (Očitno je nekdo filmskim ustvarjalcem povedal, da je bila kiparska umetnost razvita v starodavni Grčiji.) V ta namen je ogromen granit. Tezej začne kipariti in namesto doprsnega kipa hitro prejme epirski lok - čudovito orožje za množično uničevanje, ki ga je, kot pravi film, skoval "sam Herkul". (Slovar ne ve za takšen lok.) Tu tezeja napade zli vojak Hyperion, oblečen v masko bika. Je kot Minotaver. Tezej ga doseže, tako veselje. Fedra, ki razmišlja, pozdravlja svojo čast Tezeja pod pretvezo, da je breme predvidevanja tako težko, da nobena devica ne more predolgo živeti z njim.

Potem se odpravijo tja, kjer bi morala biti Hyperionova vojska. Z velikimi težavami in z dramatičnimi posledicami za bogove vzamejo noge od tam, Tezej pa izgubi lok in neki pes ga odpelje na Hyperion.

Zdaj se vsi odpravljajo v trdnjavo Tartar, kjer prav tako ni rastlinja, je pa na gori tempelj, v središču templja je črna kocka, v notranjosti so veriženi titani z lokom v zobeh. (Slovar je zgrožen.) V podzemnem prehodu pod obzidjem Tartara se zgodi neumna bitka, Hyperion in Tezej greta v tempelj. Tam Hyperion v kocko strelja z epirskim granatom in sprosti Titane, tako da lahko zdaj posredujejo bogovi. Mimogrede, titani niso videti kot nemogoči velikani, sinovi neba in Zemlje, ampak kot črni prašni goblini, ki pa se hitro premikajo, zato se Tezej oddalji od tam in sreča Hyperiona, ki se je že zdavnaj okrepil. Zgodi se dve dramatični bitki. Ena je za bogove s titani. Kot rezultat te bitke so bili mimogrede pobiti skoraj vsi bogovi, čeprav slovar verjame, da je vsaj trojanska vojna še pred nami. Drugi - pri Tezeju z Mickeyem Rourkeom. Tezej hkrati govori zažigalno, govori o veri in o tem, da se bodo ljudje spominjali njegovih dejanj. (Ni jasno kaj. Da je zgrešil lok?) Na splošno so vsi umrli, razen Zevsa. In morda Atene, čeprav je to malo verjetno. In Tezej je bil odpeljan v nebesa, tako da ni imel časa sodelovati v pohodu Argonavtov, pojesti prašiča Crommion, ustreliti Amazonke, ugrabiti (prvič) Heleno iz Troje in roditi otroke.

Zevsa v obliki dedka pošljejo učiti specialno umetnost Tezejevega sina in Fedre Akamant. (Slovar ve, da se ni treba preveč potruditi - ta Akamant pa je sodeloval v trojanski vojni in vladal v Atenah, vendar je to lahko storil sam.)

Tu je film. Kaj lahko dodamo tej blazni oslabljenosti? (In to je vse naravno moronizem, in tako bo tudi ostalo, tudi če slovar popolnoma vržemo v peč!) Po našem mnenju ima še en očiten plus in en dodaten minus.

Slaba stran je barvna shema. Film je v celoti posnet v bledih rjavih tonih. Kri je temno rjava, generalovi ogrinjala so modro rjava, nebo je rumeno rjavo. Tudi to se zdaj pogosto snema. Kako nadležno je! Kamera pa se ne trese, tu je vse v redu, vendar smo precej utrujeni od tega depresivnega sveta starodavne Grčije.

Plus - bogovi. Na "Kinopoisk" obstajajo izjemno negativne ocene o bogovih, vendar so nam bili zelo všeč. Tudi ko samo sedijo tam na svojem nebu, v rumenih dežnih plaščih in smešnih mat zlatih oklepih. In v akciji so bogovi narejeni preprosto čudovito: obstaja kakovostna slika, premišljeni gibi, jasen vtis nečloveške moči udarca. Seveda je krvi preveč preveč od sovražnikov, vendar v tako temnem filmu ne moti. Na splošno ni dejstvo, da bi bili brez vsega tega grdega ozadja bogovi videti tako ugodni, vendar so na koncu naredili najboljši vtis. Za teh 10 minut, s katerimi se bogovi borijo v okvirju, bomo celo kupili disk, če je poceni.

Epir se prikloni, kaj je

Ta čudoviti film temelji na starogrških mitih. Da, tako piše na podlagi mitov antične Grčije. Vendar z vso odgovornostjo izjavljam, da so od mitov antične Grčije ostala samo imena in Grčija..
torej.
Navaden fant Tezej je živel v enem skalnatem mestu. Kamen - v smislu, da so ga posekali v gori. Tezeja in njegove matere v mestu niso spoštovali, ker je Tezej prišel od nikoder, ker mati ni imela moža. Posebej sočutne osebnosti so povedale, da je bila posiljena, toda večinoma je bila sodba prebivalcev ostra in pravična: kurba!
Mimogrede, po Pozejdonu ni bilo vonja.
Tezejeva mati je bila globoko verna in Tezej je poskušal učiti isto, toda naš junak je bil kot pravi junak odličen puf ateist in ni verjel v bogove. Mimogrede, gledam naprej, bom rekel, da skoraj nihče ni verjel v bogove. Kar je nenavadno, če upoštevamo, da je bilo dvorišče dvesto sto let in nekaj pred našo dobo. In Tezeja je odlikovalo tudi dejstvo, da je edini od vseh Grkov nosil hlače, ostali pa tunike.

Tezejeve vojaške zadeve je poučeval stari klošar, pod krinko katerega se je skrival sam stric Zevs, ki, jaeee, Luke Evans, aka Aramis !! Waaaaa, kakšen Zevs, zaljubljen sem. Še posebej, ko hodi v oklepnih pozlačenih spodnjicah.

In v tem času * patetično * se je zlobni in kruti kralj Herakliona po imenu Hyperion (še dobro, da ne Scorpius Malfoy) odločil osvoboditi titane. Zakaj ga je potreboval, moja logika ni znala razložiti. Očitno zato, ker je bil velik zlobnež. Ali pa zato, ker se je ostareli Mickey Rourke pogledal v ogledalo, zavpil v žalosti in se odločil, da bodo vsi, ker je postal tako strašen, kapa. (Kot sem pred časom ponovno pregledal "9 tednov in pol", razumem).
Za osvoboditev titanov potrebuje kralj čarobni lok, ki strelja z jedrskimi bojnimi glavami. Kje je lok, videc ve, kdo je po navadi devica! Za bleščanje so ti deviški vidci že zajebani! Zakaj so?! In tako je jasno, da takoj, ko junak pride do njih, ostanejo samo spomini na njeno devištvo..
Vendar v redu. King Hyperion je oster in krut, spomnim vas. Dejanja njegove logike niso odvisna od tega, kar želi doseči, nihče ne ve. Sumim tudi on sam. Vendar ne mara bogov, zato obstaja sum, da jih skuša le pokvariti..

In na splošno bi bilo za Hyperion vse v redu, toda hudič ga je potegnil, da je ubil junakovo mater. Tezej jezno zareži, kralj takoj ugotovi, da bo ta posameznik v velikih težavah, in ukaže, da ga pošljejo v rudnik. No, po navadi hudobcev mora biti junak pravilno razježen.
Tezej dolga leta, tako kot moj ljubljeni Conan-Cimmerian, ni čakal, ampak ga je skoraj takoj odložil, s seboj pa je vzel tatu Stavrosa (Stephen Dorf) in isto devico prerokbo.
In v prijateljski družbi so šli pokopati Tezejevo mater. Medtem ko je bila pokopana njegova mama, je Tezeju uspelo najti oklepno lok z jedrskimi bojnimi glavami, podrti minotavra in odvzeti deviško deviško prerokinjo, ki je njeno golo dno z veseljem zasvetila po celotnem platnu kina. V tem trenutku je moški, ki je sedel za mano, rekel: "Oh-oh!", Nakar je sledila slana klofuta, iz katere sem zaključil, da filma ni prišel gledat sam, zato je plačal za preveč burno reakcijo.

Med potjo se izkaže, da tudi logike Zevsovih dejanj ni mogoče razložiti. Bogovi na splošno sočustvujejo s Tezejem in drugimi Grki. Z veseljem bi udarili tega hiperionskega kralja, da se ne bi dotaknil titanov, toda Zevs iz neznanega razloga ne ukaže, kar zelo nejasno argumentira z obljubo. Blat, komu si to obljubil ?! In ko Ares še reši Tezeja, naredi Zeus strogo tragičen obraz (Luke Evans), ki svojega sina zmoči z ognjenim bičem. Na smrt.

Ločeno bi rad povedal o prebežniku, ki se je očitno hotel dvigniti pod novim kraljem, toda kralj Hyperion je oster, zato je edini, kar je prebežnik dobil, kladivo na jajcama. Vendar sem hotel o prebežniku povedati samo zato, ker ga igra Joseph Morgan. E, Klaus, Klaus, raje ostani v Mystic Fallsu.

Lok je še vedno dan v roke carja Hyperiona, odide na prosto in strelja z jedrsko bojno glavo neposredno na steno trdnjave, kamor so se usedli junaški tovariši. Zlomi skozi steno. Grki so panični, ljudje Herakliona tečejo v napad. Toda medtem ko tečejo, preprostemu grškemu fantu Tezeju uspe spodbuditi prisrčen govor, navdušiti Grke za podvige in voditi napad.
King Hyperion udari v kletko s titani in bobnom! jih osvobodi! Po tem se pojavijo bogovi pod vodstvom Zevsa, ki oddaja, da se bomo zdaj borili. In potem sem močno sumil, da je Zeus sam začel s to krpo, saj je na Olimpu dolgočasno sedeti na prestolu, ni se nikogar, ki bi se boril, toda tu so titani, kako se obrnemo!
In vsi so v vojni. Grki s Heraklionom, Zevs in bogovi s Titanoma, Tezej s Hyperionom. Čeprav sodeč po videzu kletke titanov, bilo jih je največ dvajset, se na pet nesrečnih bogov (kje so mimogrede ostali) kot kobilice zdrsnejo navzdol. Titani so premagali bogove, Zevs je premagal titane. Hiperion zadene Tezeja. O Grkih in Heraklionu zgodovina molči.

Hyperion Tezeja skoraj prevrne, toda ranjen v trebuh se izmika in zmaga. In prihaja taka poševnica! No, prav poševnica se mi prikrade z vseh strani, kam iti. Tezej spusti Hyperion na tla in prisrčno in strastno zašepeta: "Zadnjič se držimo v naročju!" "Aaaaa, tvoja kurba! Slasherji!" Zavpijem. "Ahhhh, prekleti pederi!" - zavpije Hyperion in umre od groze. Ali pa ne iz groze. Morda iz tega, da mu je nož zataknil v grlo.

Toda film se je dobro končal. Tezej je umrl, odpeljali so ga na Olimp, niso pa mu dali novih hlač in tam se je skupaj z ostalimi bogovi neprestano boril s titanci, katerih število še vedno vzbuja misli pete dimenzije v tej kletki. Ne-deviška prerokinja je Tezeju rodila sina, dobri stric Zevs pa je prišel na zemljo v obliki starega brezdomca, da bi ga vzgojil.
Srečen konec.
Toda na splošno čista rja.

Epir se prikloni, kaj je

po 4 neuspešnih poskusih prijave v KinoPoisk sta bila poslana tako KinoPoisk kot avtorizacija
skratka, žena me je zjutraj zbudila in rekla, da "v petek sem rekel, da greva s Pašo (najin skupni prijatelj) v kino - to je to, gremo!"
ne, kaj pa vadba, tek, tuširanje, čaj in kava? 23 minut za vse o vsem!
v redu, vse smo morali narediti z roko v nogi in točno ob 9-50 smo že sedeli v CC Rusija v rdeči dvorani in v rokah držali ZAKONSKE vstopnice za kino! Moj bog, kdaj zadnjič nisem prenesel videoposnetka iz mreže, ampak tako iskreno sem svojih 5 kopec podaril blagajni proizvajalcev! Ne pogosto in samo za dobre (domače) filme! In potem smo šli in kupili vstopnice za to sranje - druge besede preprosto ni in celo hollywoodsko sranje!
Jasno je, da je že sam film nekaj spominjal - nekaj je o Grkih, o Špartancih, titanih itd. No, v redu, tudi Bog naj ga blagoslovi - navsezadnje je bil film posnet s trditvijo, da "TIP NA PODLAGI REALNIH GRČKIH MITOV!"
Da, pozdravljeni - če je ustanovljen, je na ameriški način nekako grozno, to pomeni, da so vsi miti zbrani v enem loncu in nato svetovno znani talilni lonec (melting pot)
Kot rezultat smo dobili naslednje - tip Tezej (glavni lik, z izjemnim trupom in resnim vragom) je spočet a) v nejasnih okoliščinah (posilstvo s strani nekoga, verjetno božanstva, vendar v filmu o tem ni besed, če pa ne božanstva - kje je dobil moč Jedijev??) nato b) v svojem domačem, uh, plemenu (kako kaj reči: stari Grki iz nekega razloga živijo v notranjosti Italije v 14. do 16. stoletju), skratka, v njegovem domačem plemenu ga ne marajo in c) mu sledijo od mladih let opazuje neki starec (s pederskimi predstavami), ki se na koncu izkaže za samega Zevsa.
Ni treba posebej poudarjati, da je bilo v resničnih mitih podobno le to, da je bil Tezej mladenič. Brez Zevsa in brezmadežnega spočetja!
Nato Hyperion v izvedbi "The Wrestler" Micka Rourkea (edini lik, za katerega lahko rečemo, da sta si igralec in vloga narejena drug za drugega) - v resnici je bil Hyperion zelo bolan stric, povezan z bogovi in ​​temi titani, poleg tega imel je celo nekaj opraviti s Heliosom po dogovoru iz skupnih dejavnosti št. 56-09 iz leta 1986 pr. In tu Tezej in Hyperion živita hkrati! In izkaže se, da je Hyperion baraba takooooooooooooooooooooooooooo! Vse razseka na koščke, ubije, uvrsti in obljubi, da bo oplodil vsa dekleta Helade. Še več, namesto tega častnega poklica je tudi sam nenehno v vojni! Glede na to, kako čakalna vrsta za oploditev narašča, program socialno-ekonomskega razvoja Helade za obdobje 1226–1221 pr. N. Št. Tvega, da bo neizpolnjen itd..
Gremo naprej: nekje v 15. minuti zagledamo Zevsa. V tem filmu je Zeus izšel mlad, suh in nekako. moralno nestabilna. Povsod je vse raztrgano in eksplodira, ljudje so pod grožnjo iztrebljanja, vsi bogovi so takšni: "Zevs, vmešavajmo se!", In jim rekel: "Ne, kaj pa, če razbijejo muco, lahko še počakamo!?" Skratka, imam mnenje o vseh tistih bogovih, ki jih imajo A) moški bogovi, ki jih imajo homoseksualce - resnično, vse tako obrite, v zlatih hlačkah, z golimi trupi in neverjetnimi oblekami na glavi. No, homoseksualci, kot je naš azhgikhin B) in ženske niso zelo cenjeni. zakaj je Athena tako strašna?! To je groza, ne boginja! To je mlekarica Maša iz Zavjalova - s takšnimi in drugačnimi joški in takim obrazom (lica - kri in mleko!) Na splošno Athena seveda ni bila tanka ženska, toda tukaj (kot vsi ostali) je prikazana napačno. Na splošno so bratje scenaristi (mimogrede Grki po narodnosti - VLAS in TRUS Popandopalo) očitno pogrešali "Mite o Grkih Grkov" v 6. razredu. scenarij je zelo šibek. Vsi miti so na enem kupu. Obstajajo samo 4 bogovi - Zveus, Atena, Merkur in Pozejdon. In zakaj!? In ker se pisatelji niso spomnili nobenega boga več!
Gremo še dlje - "dobri" bojevniki v tem filmu so tudi nekakšen peder. Tudi obrite noge, spodnjice, čeprav iz jekla, a seksi, trupi so preprosti. moja žena si je polizala ustnice. In seveda s togami v rdeči ali modri barvi - "tako lepši". Grkinje v tem filmu skoraj nikoli niso bile prikazane, vendar takšni moški žensk ne potrebujejo - zanimajo jih med seboj! "Fantje, bodite previdni, mi se bomo borili! In tega ne bomo vzeli (o Tezeju)." Tezej je edini od njih, ki ni homoseksualec, kar dokazuje proti koncu - vzel je in zajebal deviško preročišče
Kar zadeva preročišče, jo je igrala Freida Pinto iz Slumdog Millionaire. Baba, v bistvu je nič, toda v tem filmu je imela samo eno priložnost, da ji pokaže "nič" (to je bilo preden so jo zajebali), ves čas je bila zaprta in ni bilo vidno "nič". Glede na to, kar sem videl: njena rit je super!
Oracle v zgodovini Grčije je mesto za starejše dame, ljubiteljice plevela in drugih poživil (vdihavale so hlape iz reza gora). In tu jih vidimo kar štiri. babiša (vse strašno grdo!), in samo eno devico (ostale so se zaradi svoje moralno nestabilne psihe uspele predati drugim "Herojem" (bilo je 300 Špartancev, Titanov, Troje) in zato izgubile dar predvidevanja). Babischi (tukaj, ustreli me) so izbrani po načelu "politične korektnosti" - en beli rit, eden hindujac (ki je Fredo Pinto), tretji negrito, četrti bi moral biti kitajski na podlagi logike. Toda brata Popandopalo (scenaristi) sta menila, da v grških mitih ne bi smelo biti Kitajcev (tako kot drugi Azijci), zato četrti tega ne bi smel razumeti - ne temnopolta ženska, ne hinduist, ne belorepec. To je samo ženska o ničemer. In bog, kako strašni so! Groza groza groza! Kositer je preprost! Trije od njih so bili na koncu filma kuhani živi (.) V želodcu jeklenega bika in seveda so jih naši junaki spravili od tam (ne pozneje, takoj, ko so tam galopirali) in jih dobili žive, toda rešilci niso imeli časa in tam so umrli. Zaključek: to sceno je mogoče varno rezati, ni semantične obremenitve. Zakaj je ostalo: in tako, da se zmešamo od ideje scenaristov Popandopala - "Joj! In jih bomo vrgli v želodec bika - to bo trik!" No, ja, trik, zajebani smo.

Epir se prikloni, kaj je

Olimpijski bogovi pozirajo

Pozdravljeni dragi bralci in naročniki bloga o fantaziji in znanstveni fantastiki! Danes sem se odločil, da posnamem izbor filmov, posvečenih filmskim adaptacijam mitov antične Grčije, posnetih v zadnjih nekaj letih. Natančneje, govorili bomo o filmih, posnetih od leta 2010 do 2012. Pravzaprav so se v teh letih rodili štirje filmi s to temo: Clash of the Titans, Wrath of the Titans (Clash of the Titans 2), Percy Jackson in tat strele, Clash of the Gods: Immortals. Ti filmi imajo popolnoma drugačne umetniške vrednote. Te filme bom poskušal obravnavati z različnih zornih kotov. Tako smo začeli.

"Spopad titanov", 2010.

Malo o zapletu. Glavni lik filma je Perzej, sin Zevsa, polboga. Vlečejo se v božanske obračune, ki mu, preprostemu ribiču, pomagajo sprejeti sebe in svojo moč (Zevsov sin pa). Zgodba zapleta je, da so ljudje nehali moliti bogove in tako v resnici napovedali vojno bogovom. Seveda olimpijskim bogovom to ni bilo všeč. In Had (belci, imenovan Had) se je odločil, da bo položaj spremenil v svojo korist in strmoglavil Zevsa, ki je Hada nekoč vrgel na čudovito mesto in ga poslal v podzemlje. Strinjate se, da so mrtve in trpeče duše podpovprečna družba. Hades na splošno izkorišča Zevsovo pravično jezo in dobi dovoljenje, da ljudi nauči lekcije. In ljudem postavi ultimat: žrtvujte Andromedo (vladarjevo hčer, čigar lepoto preudarni prebivalci postavijo nad lepoto Afrodite), in če tega ne storijo, bo na mesto padel bes Krakena - močna pošast, zamisel Hada, s pomočjo katere so bili premagani titani... Vladar seveda ni pripravljen žrtvovati lastne hčere, a obstaja izbira? Tu se na odru pojavi Perzej, o čigar božanskem izvoru je postalo znano. In poslan je v kampanjo k Oracleu, ki mora vedeti, kako uničiti Krakena. Na poti Perzeja čaka veliko preizkušenj, vendar je junak ali pa je šel na sprehod?

Na desni je Had. Tu postavlja svoj ultimat.

Zevs, njegova lastna božanska oseba.

Tako je bila upodobljena Meduza Gorgon

Torej gledati ali ne? Moje mnenje: če niste preveč seznanjeni z miti antične Grčije, če niste prebrali "Mora biti en junak" G. L. Oldieja, vam bo verjetno všeč. Najverjetneje celo zelo. Če pa se tako kot jaz dobro poznate teh mitov, potem sploh ne vem, kaj bi vam svetoval. Vendar bo ta film vseeno enkrat uspel..


"Wrath of the Titans" (Clash of the Titans 2), 2012.

Ta film je nadaljevanje filma "Clash of the Titans" in nadaljuje zgodbo o usodi Perzeja in olimpijskih bogov. Perzej se je že umaknil iz junaških dejanj in življenje in vzgoja njegovega sina je zamujalo. Ampak to je slaba sreča! Ljudje spet ne molijo bogov in so začeli slabeti. In skupaj z njimi so začeli slabeti taborišča Tartarus. V režiserjevi interpretaciji tega filma je naloga bogov zadrževanje titanov v Tartaru. S to težavo se Zevs obrne na Perzeja, a se je izkazal proti in poslal očeta: "Vi ste bogovi, na vas je, da rešite božanske težave." Nekaj ​​takega. No, Zevs in Pozejdon sta odšla v Had v podzemlje, da bi našla neko rešitev problema. Toda Had se je spet lotil starega in v dogovoru z Aresom udaril po svojih bratih. Pozejdon je umrl in Zevs je bil ujet. Kje so bili v tem času ostali olimpijski bogovi, nimam pojma. In Perzej odide na pomoč svojemu očetu in v pohodu uniči pobegle titane.

To je Hades, ki je naredil vso to zmešnjavo.

Perzej spet rešuje probleme bogov

Zevs je ujel in odvzel svojo moč

Kronos sam Časovnik - oče Zevsa, Pozejdona in Hada.

Torej gledati ali ne? Film je odkrito šibkejši od prvega. Veliko. Če je šel "Clash of the Titans" bolj ali manj, potem "Wrath of the Titans" skoraj nisem gledal do konca. Miti so še bolj izkrivljeni in nimajo nič skupnega z izvirnikom. Film naenkrat. Je pa film med tistimi, ki mitov ne poznajo posebej, precej priljubljen..


Bitka bogov: Nesmrtniki, 2012.

Povezava: Kralj Hyperion, ki so ga bogovi užalili zaradi smrti svojih sorodnikov, jih želi strmoglaviti. Kako to narediti, konec koncev bogovi? Seveda ne z lastnimi rokami. Epirski lok, ki so ga ustvarili sami bogovi, da bi mu pomagal. Uporablja se lahko za osvoboditev titanov. Kje pa najti ta lok? Oracle mora vedeti o tem, še vedno jo je treba najti. Načrte Hyperiona pokvari Tezej - junak, ki ga je vzgajal čuden starec, ki sploh ni starec. Res je, da jih pokvari le na prvi pogled, v prihodnosti pa bo svoja dejanja Hyperion le približal svojemu cilju. Toda naš junak se trudi po najboljših močeh in bogovi mu pomagajo.

Tezej z epirskim lokom

Tako so tu upodabljali bogove

Torej gledati ali ne? Če sem iskren, mi je bil ta film veliko bolj všeč kot prejšnji. Lahko si ga celo ogledate še enkrat. Miti so seveda izkrivljeni (če je ta izraz sploh mogoče uporabiti v povezavi z miti), mu je nekako lahko. V filmu je zagotovo nekaj "okornih" trenutkov. Vzemimo za primer bitko bogov in titanov. Ali čudno vedenje Zevsa, ki ni razloženo v filmu. A kljub vsemu se je film izkazal za dober, za moj okus, skoraj izvrsten.

Percy Jackson in tat strele

Film po knjigi, za katero priznam, da je nisem prebral. Zato bom ocenil film in ne filmsko priredbo knjige, ki je, strinjate se, "dve veliki razliki". Torej, tu imamo spet opravka z božjim sinom, tokrat, Pozejdonom. Njegovo ime je Percy Jackson, Zeus pa mu je očital, da mu je ukradel strelo - po njegovem najmočnejše orožje na svetu. In če mu Percy ne vrne strele, bo vojna. Novice potujejo hitro in kmalu so vsi vedeli, kdo je odgovoren za izginotje strele. Percyja Jacksona so lovili. Da bi ga zaščitil, so ga poslali v posebno šolo za polbogove, kjer ni preživel prav nič. Rešiti je bilo treba mamo, ki jo je ugrabil Had, in hkrati spraviti bogove. Kakšna malenkost! Z njim gresta še dva: satir in hči Atene. Skupaj se morata spoprijeti. V nasprotnem primeru bo izbruhnila vojna bogov.

Percy kaže sposobnosti polbogov

In to so bogovi. Atena, Zevs in Pozejdon.

Torej gledati ali ne? Svetujem vam, da pogledate. Precej dobra zgodba. Ogledal sem si ga dvakrat, drugič pa mi je bil film veliko bolj všeč. Kakovostna pravljica, ki si jo lahko ogledate tako sebe kot vso družino.

No, upam, da vam bo moj nasvet koristen in boste v celoti uživali v filmskih adaptacijah nepozabnih in privlačnih mitov antične Grčije.!

Vojna bogov: Nesmrtniki / Nesmrtniki (2011)

Avtor: Marina | Kategorija: Fantazija | Dodano: 04-05-2012

1. V drugem kadru izpod žveplovega rta kuka rdeč jopič, ki je bil varno skrit v prvem okvirju ((0:02:07) in (0:02:33)).

2. Pramen las pade na obraz z ene strani (0:02:13) in po zamenjavi kamere z obeh strani (0:02:34).

3. V teh okvirih je jasno razvidno, da so proročišča prekrita z rumenimi pregrinjali in da za njimi neprevidno ležijo blazine ((0:02:28) in (0:02:43)), v tem okviru, kjer začnejo moliti, pa blazine izginejo in rumena odeja se je lepo zložila v krogu na sredini (0:02:57).

4. Oglejte si, kako leži maska ​​(0:05:20). Tu skoči na steno (0:05:28), tu popolnoma izgine (0:05:37) in v tem okviru se zasuka in prevrne (0:06:23).

5. Obleka tempeljskega ministra je bila mokra, še preden ga je moški prvič polil z vodo (0:05:38), kot je razvidno iz barve obleke. Ko pa je moški drugič zlil vodo - tu je bila obleka takoj suha in nato se je zmočila (0:05:48).

6. Rt na ramenih Tezejeve matere visi do pasu (0:08:20), nato pa le malo pod rameni (0:08:44).

7. Oglejte si kolesa vozička (0:10:38)! Kje v 11. stoletju. Pr. prihajajo iz koles s kovinskimi naperami, črno obarvanimi, s prečno razporeditvijo in kromiranimi središčami z dvojno prirobnico? ;-)

8. V rokah Tezejeve matere snop stvari (0:11:26), ki nenadoma izgine iz njenih rok (0:11:28).

9. Vidimo "Brazznega bika", katerega bistvo je daritev boleče smrti (0:17:01). Vendar so Bronastega bika izumili okoli 600-500 pr.n.št., ne med filmskimi dogodki..

10. Tu Hyperion v rokah drži granatno jabolko (0:19:04), tukaj pa je samo eno zrno (0:19:09).

11. Hyperion je vrgel košček granatnega jabolka (0:19:20), a tu je spet v njegovih rokah (0:19:24).

12. Duhovnik drži nož različno od okvirja do okvirja: (0:20:03), (0:20:11).

13. Oglejte si, koliko krvi je tu blizu duhovnikovih ust (0:20:30) in koliko manj je tu (0:20:36)!

14. Sluga zaznamuje novega vojaka. Toda ta nalepka se od kadra do kadra razlikuje ((0:21:45) in (0:21:47)).

15. Naglavna ruta zdaj napol pokriva žensko glavo (0:24:23), nato pa visi na njenem čelu (0:24:34).

16. Tezejeva poza se nekoliko spremeni: (0:27:46) in (0:28:17).

17. Rdeči rt orakule je bodisi ovit okoli (0:32:26) bodisi preprosto prekrit z rameni (0:32:27).

18. Tezejev ogrinjalo je bodisi nagnjeno na desno stran (0:32:53), nato pa zakopčano točno v sredini (0:33:03).

19. Odejo na preročišču neprestano mečejo na različne načine: (0:32:58), (0:33:11), (0:33:31), (0:33:54) itd..

20. Pelerina je ohlapno zakopčana in visi (0:33:09), tu pa je zategnjena tesneje in dvignjena skoraj pod grlo (0:33:14).

21. Črno jakno bodisi močno potegnemo z rame povprečnega dekleta (0:35:05), nato pa le malo (0:35:16).

22. Tezej vstopi v tempelj bos. To dokazuje posnetek, v katerem si moški pred vhodom v tempelj reže nogo in na tleh odtise stopal ((0:43:57) in (0:44:05)). Toda ko ga Zver napade v templju, je Tezej že v sandalih (0:47:52).

23. Rane na Tezejevi desni roki med sličicami niso podobne: (0:47:50) in (0:47:50).

24. Iz močne sile puščic val vetra odtrga rdečo ogrinjalo z ramen preročišča (0:51:17), ko pa se kamere vrnejo k junakom, se ogrinjalo spet vrne na ramena deklice (0:51:20).

25. Tezej leži na boku (0:52:54), nato na hrbtu (0:53:02), nato spet na boku (0:53:14).

26. Lasje besed na levi strani se včasih vržejo čez hrbet (0:53:11), nato padejo naprej (0:53:15), nato spet vržejo čez hrbet (0:53:44).

27. Hyperion v levi roki drži lovorovo vejo (1:11:47), zdaj pa v desni (1:11:49).

28. V prvem strelu Hyperionova vojska v levi roki drži meče, v desni pa ščite (1:15:13). Toda v drugem kadru so v desni že meči in v levi ščiti (1:15:27).

29. Kup ščitov je nenehno videti drugače: (1:16:52), (1:17:02), (1:17:28).

30. Na tleh je ostal en ščit (1:17:33), ki bodisi izgine s svojega mesta (1:17:42), nato se tam spet pojavi (1:17:55) itd..

31. Meči bojevnikov so bili obarvani s krvjo, še preden se je bitka začela (1:19:11).

32. Ko Tezej sname zaščitni naprsnik, se zelo jasno vidi, kako se upogne ((1:23:12), (1:23:12), (1:23:16)), in pride do popolnega razumevanja, da oprsnica iz mehke gume ali vinila.

33. Ves čas filma so bile Hyperionove oči različnih barv - levo oko je bilo zaradi poškodb zelenkasto (0:24:49), na koncu filma pa so oči nenadoma postale enake (1:32:01).

34. Potem ko je Tezej zabodel nož v Hyperionovo grlo, so mu usta in lica močno obarvali pramene krvi (1:32:23), v enem od okvirjev pa lahko vidite, da krvi ni (1:32:31), a po tem se kri vrne (1:32:34).

"Obrnjena perspektiva" (pregled filma "Vojna bogov: nesmrtniki", 2011, režija Tarsem Singh).

Dolgo sem si želel napisati pregled Singhove "Vojne bogov"; delo na besedilu je trajalo dolgo. Vse se je zdelo, da nekaj manjka, treba je vključiti nekaj drugega in nadaljeval sem z delom na tem besedilu. V določenem trenutku besedilo ni več sprejelo dokončanja in zato vidim, da je končano. Slike sem poskušal tematsko združiti v skupine, tako da so bili v bližini okvirji iz filma in zgodovinski predmeti.

Mit ima nalogo: zgodovinskemu konceptu dati logično utemeljitev in naključni potek dogodkov prikazati kot večni zakon.

Prejemnik dobi vtis varljive bližine oddaljenih obdobij, ker znanje o predmetu nadomesti znak: Grčija - tunika, Rim - toga, Babilon - stolp, Egipt - sfinga. V najboljšem primeru Grčijo nadomesti poslikana vaza ali mit, ki so ga pripovedovali v zbirki. Znak moti osebo, jo iluzorno približa in naredi preprosto in očitno. Toda v kolikšni meri je "očitna" egejska civilizacija celinske Grčije in Krete v drugem tisočletju pred našim štetjem, če je celo prototip labirinta, ki ga poznamo s slik - Knosova palača - prepoznan ne toliko kot rekonstrukcija, temveč kot "avtorska vizija" arheologa Arthurja Evansa?
Izkazalo se je, da je legenda o Minotavru priljubljena simbolistična kultura na prelomu med XIX.-XX. Stoletjem in je novo življenje dobila v XX. Stoletju, ko so bili vsi junaki znova premišljeni, sam Minotaver in labirint pa so dobili tragične ali maksimalno razširjene filozofske ali fantazijske interpretacije. XXI stoletje je prevzelo zanimanje za legendo. Med pomembnimi projekti v kinematografiji je film "Vojna bogov" v režiji Tarsema Singha in njegovega stalnega soavtorja, umetnika Eika Isiokija, postal prvi v tekočem tisočletju. Če je od raziskovalcev, ki se obračajo na starodavne kulture, potrebno znanje in previdnost, potem je za filmske ustvarjalce, ki delajo s starodavnimi zgodovinskimi in mitološkimi plastmi, zapletena naloga, da gledalca potopijo v debelino stoletij, da začuti pretok časa. Naslednja odobritev znaka in stopnja njegovega prepoznavanja je profanacija.
Tudi površno poznavanje likov pomnoži špekulacije: sin atenskega kralja Tezeja, njegova žena Fedra - hči kretskega kralja Minosa in kraljice Pasifaje, sin bika in Pasifaj Minotaver (Fedrin polbrat po tej različici), sin trojanskega kralja Priama Hiperiona - junaki oddaljenega, pogojnega 13. stoletje pred našim štetjem "in... sodobnika prihodnjih olimpijcev Zevsa in Atene, katerih kult je nastal v isti dobi. V drugih različicah Minotaver ni sin Minosa ali še vedno sin, vendar nosi drugačno ime ali ne umre od Tezeja. Visoka stopnja simbolne posploševanja v mitu o Minotavru včasih omogoča, da se legenda razlaga kot alegorija osvoboditve od krutega feničanskega kulta Mola-teleta, povezanega s človeško žrtvovanjem.
Začetna dvoumnost mita je zapletena zaradi simbolike filma: Tezej tukaj ni princ, ampak nezakonski božji sin Hyperion - kralj Herakliona - najverjetneje kretski, ki se nahaja nedaleč od palače Knossos, vendar je morda utopljena egiptovska, druga pomenska vilica pa namiguje, da je Hyperion morda uporniški kralja morskega dna Atlantide. Omemba Herakliona povzema pripoved po 13. stoletju pred našim štetjem in je anahronizem, pa tudi zvočna imena, ki jih dobijo mladoletni junaki - perzijski kralj Darius, špartanski poveljnik Lisander, uporni mehiški general Mondragon. Namerno krši "enotnost časa" in omembo starogrške dežele Epirus, po kateri je dobil ime ključni artefakt - epirski lok, ki je po zaroti padel z neba že pred prikazanimi dogodki.
Prolog se začne s citatom iz Sokrata in nadaljuje z vizijo Fedre, ki se je iz kretske princese spremenila v svečenico neznanega izvora. V preroški viziji so titani, ki so v vojni izgubili z bogovi, priklenjeni in zaprti v "kvadratnem Koloseju", v miniaturi, ki ponavlja palačo italijanske civilizacije Benita Mussolinija. "Starodavno zlo" ​​je pripravljeno prebuditi kralja Hyperion. Nianse odnosa med titani in bogovi so razkrite v zgodbi o nebeški bitki med enakimi, katerih zmagovalci so se "imenovali bogovi in ​​premagani titani". Dogodke pred glavno pripovedjo Singh predstavlja v vrsti načrtov z drobci freske, ki prikazuje staro vojno. Freska se nahaja v oltarju templja, kjer Fedra prerokuje. Freska, stilizirana pod starorusko ikono z zlatim ozadjem, hribi, obratno perspektivo in celo z drobci resničnih ikon, z osupljivo jasnostjo pooseblja idejo kontinuitete med helensko in rusko kulturo skozi medij Bizanca, ki jo je najbolj slikovito opisal Florenski. Freska, ki razvija razglašeno začetno enakost Boga in Titana, prikazuje njihov dvoboj kot soočenje dveh enakih figur, ki slikata vazo, od katerih je ena zlata, druga pa temna.
Prolog je verjetno najbolj dramatičen del filma zaradi izjemnih kontrastov v slogu. Prikaže se od znotraj peklenske gore Tartar, kjer je skrita musoljska "Pandorina škatla", kamera pa zdrsne iz črno-zlate kocke s titani na tleh v obok ječe gore - kasetirani strop, ki neposredno reproducira rimski Panteon. Ni pomembno, kaj pomeni sam epirski lok, če "so ljudje pozabili na veliko vojno, toda starodavni demon se je vrnil" in Hyperion "išče epirski lok, da bi vladal svetu".
Prvi zagon k akciji (streljanje iz čarobnega loka - tako močnega, da vibriranje njegove tetive oddaja bas iz vibrirajočih zvočnikov) se je zgodil v preroških sanjah, resničnost sledi gromu gonga. Ljudje, ki so se zbrali na klic, so bili povabljeni, da gredo (ne?) V Tartar, saj skoraj rimsko oblečene helenske čete nočejo zaščititi prebivalcev. Ironično je, da scenaristi (ameriški Grki), celo smerdi, vključno s Tezejem, gredo v pekel na drugo mesto. Zaradi nizkosti svojega porekla v Tartaruju junak ni imel časa, je pa spoznal neprijetnega kralja Hyperiona. Nadalje se zaplet razvija kot zgodba o maščevanju. Večni motiv akcijskega filma je posvečen z Zevsovim blagoslovom, ki pozna epigrafa iz Sokrata; Za Tezeja Zevs filozofski um epigrafa ("Vse človeške duše so nesmrtne. Duše pravičnih pa so tako nesmrtne kot božanske") prevede v preprost jezik, razumljiv smrdljivemu: "Pomembno je ne le živeti - preveč enostavno je, živeti moraš pravično." Pod vodstvom takega mentorja Tezeju zdaj nasprotuje celotna hiperionska vojska, ki obraze skriva za maskami in "verjame, da lahko nekaznovano ubijate in boste zato zmagali.".
Orel, Zeusov atribut, vodi Tezeja na prizorišče Hyperionovih grozodejstev. Hyperionovega barbarstva ni mogoče enačiti s kaosom: njegov načrt in cilji se razkrijejo s prikazom kulise njegovega tabora - kosi starinskih kipov so raztreseni po stenah, v sredini je svetleč, skoraj zlati kip teleta. Ne brez citatov: drobci kipov v bližini rdeče stene se nanašajo na kolosa Konstantina. Izkaže se, da je Minotaver general Hyperiona, kar je v skladu z eno od različic mita, po katerem je Bik general, a Minos. Drugi del filma je posvečen soočenju Tezeja in Minotavra. Njuno soočenje je stranska veja zapleta, povezava z epirskim lokom mu daje težo. Izkazalo se je, da je labirint tempelj, vodilna nit so stopinje v krvi.
Zahvaljujoč preroškemu daru Fedre se filmski dogodki odražajo v obe smeri, naprej in nazaj od oznake, označene na časovni osi (1228 pr. N. Št.). Fedra reče Tezeju: "Žalostiš za preteklostjo, jaz pa za prihodnostjo," njena brezčasna tesnoba krepi politična namigovanja in namiguje na grožnje sodobnih gorečih ljudi novega svetovnega reda..
Čeprav ima pogojni zgodovinski izvor, je dokazano, da mit obstaja hkrati v vseh časih, za kar je bilo v umetniški rešitvi filma sintetiziranih ogromno prototipov, od starogrških vaz in krizolifantnih figur visoke klasike do baročnih plafonov in art decoja. Tarsem ne prikazuje le obstoja grške kulture in mita v stoletjih, temveč tudi ponazarja koncept nesmrtnosti in večnosti, ki je pomemben za zaplet, in ga predstavlja kot dimenzijo, kjer hkrati obstajajo vse zgodovinske epohe-plasti. Ikone, navedene v filmu, in kvadratni Kolosej so enaki potomci starodavne kulture kot skulpture Tezeja in Minotavra, omenjene v finalu iz parkov Tulieri Gardens in Hyde Parka v Sydneyu.
Občasno se naslikan zaslon vek premakne in razkrije osnovno strukturo, ki jo v filmu predstavljajo geometrijski simboli. Pomen Fedrine podobe razkriva geometrija krajev, povezanih z njenim bivanjem: križni samostan-tempelj sevilske prerokinje, podoben cerkvi brez kupole, in rudnik soli v obliki ključavnice, kjer je bilo prvo srečanje duhovnike in Tezeja. Znaki, ki predstavljajo Fedru (krog in križ), skupaj z "moškimi" kvadratki (kulisa na prizorišču preostale skupine mož pod vodstvom Tezeja, "obložene" z rešetko doka za čolne) so oblikovani v simbolno triado: nebo, zemlja, središče. Singh nadomešča erotiko, ki se pričakuje od pepluma, s hijeratskim pisanjem in celo ob učinkovitih igralcih (Henry Cavill, Freida Pinto, Mickey Rourke) jih uporablja kot znake - junak, modrost, zlo.
Tema znaka dobi logično celovitost v temi, ki povezuje številne prizore v različnih delih filma. Na dvižnih vratih Tartara, v kapeli tamkajšnjega župana in na kamniti steli v porušeni hiši, kjer so se junaki ustavili na poti iz rudnika soli, se pojavijo spisi, sestavljeni iz egiptovskih znamenj, grških črk in run. Te črke niso berljive, niso pa niti "oblikovalske" niti ne "dekorne", ker namigujejo na izvirno, samostojno protojezično izvorno kodo. Zapis je jasno viden le na vratih Tartara, ki so sama po sebi hibrid Sauronovih vrat Jackson, jezu in egiptovskega skalnega templja v Deir el-Bahriju. Zid s črkami, kot starodavni pečat, varuje vhod v Tartar.
Razplet in zadnja bitka, ki je neizogibna za uspešnico, se vračata k idejam prologa, izrisujeta primerjavo bogov in titanov - zlate in temne figure, ki poosebljajo red in kaos. Bogove primerjamo z njihovimi obrnjenimi kopijami - titani (nekateri zloščeni, lepo urejeni, drugi umazani, naključno podrti) in bitka v kozmičnem merilu (bogovi s titani) - z osebnim soočenjem Tezeja in Hyperiona. Zaman je vodja peklenske administracije prepričan, da je »naša družba zgrajena na razumu in sposobnosti pogajanj«: ni znano, kaj je bogove in titane potisnilo v prvo vojno, ni pa nobenega dvoma, da jim diplomacija ne bo pomagala.
Tezej je prepričan, da so "dejanja nesmrtna, ne pa tudi meso", toda kaj je nesmrtnost, če ne ponovitev njegove poti v vrsti kamnitih reliefov, prikazanih v epilogu? Njegov sin Akamas se dotakne reliefov in vidi preteklost in prihodnost. Pisanje, pisanje se zlije v motiv zgodovinske tradicije, pisane zgodovine. Nemogoče je vsega zapisati, saj je samo snemanje izbor in razumevanje toka dogodkov, zato tudi predstavitev postane poustvarjanje dogodka. Avtorji filma mitološki zaplet izvlečejo iz debeline stoletnih kulturnih plasti, dvignjenih "z dna" zgodovine, trdno je poraščen z interpretacijami in umetniškimi podobami, ki globoko prodirajo v pripovedno tkivo. Singh ne poskuša gledalca pretentati v "dokumentarec" o antični Grčiji: s prikazom "fosilov" obdobij, ki so ohranili pomemben starodavni zapis, premaga naivno filmsko rekonstrukcijo zgodovine, ki izhaja iz pozitivizma in akademske slike 19. stoletja. Zaplet ni predmet "končnega čiščenja" brez nevarnosti uničenja in ga ne potrebuje, saj je tradicija dejstvo, "resnični Tezej" pa je le hipoteza v zvezi z njim.